UN PO' DI SILENZIO PER SCONFIGGERE L'ABITUDINE (anche della fede)

Al tempo di Erode, re della Giudea, vi era un sacerdote di nome Zaccarìa, della classe di Abìa, che aveva in moglie una discendente di Aronne, di nome Elisabetta. Ambedue erano giusti davanti a Dio e osservavano irreprensibili tutte le leggi e le prescrizioni del Signore. Essi non avevano figli, perché Elisabetta era sterile e tutti e due erano avanti negli anni. Avvenne che, mentre Zaccarìa svolgeva le sue funzioni sacerdotali davanti al Signore durante il turno della sua classe, gli toccò in sorte, secondo l’usanza del servizio sacerdotale, di entrare nel tempio del Signore per fare l’offerta dell’incenso. Fuori, tutta l’assemblea del popolo stava pregando nell’ora dell’incenso. Apparve a lui un angelo del Signore, ritto alla destra dell’altare dell’incenso. Quando lo vide, Zaccarìa si turbò e fu preso da timore. Ma l’angelo gli disse: «Non temere, Zaccarìa, la tua preghiera è stata esaudita e tua moglie Elisabetta ti darà un figlio, e tu lo chiamerai Giovanni. Avrai gioia ed esultanza, e molti si rallegreranno della sua nascita, perché egli sarà grande davanti al Signore; non berrà vino né bevande inebrianti, sarà colmato di Spirito Santo fin dal seno di sua madre e ricondurrà molti figli d’Israele al Signore loro Dio. Egli camminerà innanzi a lui con lo spirito e la potenza di Elìa, per ricondurre i cuori dei padri verso i figli e i ribelli alla saggezza dei giusti e preparare al Signore un popolo ben disposto». Zaccarìa disse all’angelo: «Come potrò mai conoscere questo? Io sono vecchio e mia moglie è avanti negli anni». L’angelo gli rispose: «Io sono Gabriele, che sto dinanzi a Dio e sono stato mandato a parlarti e a portarti questo lieto annuncio. Ed ecco, tu sarai muto e non potrai parlare fino al giorno in cui queste cose avverranno, perché non hai creduto alle mie parole, che si compiranno a loro tempo». Intanto il popolo stava in attesa di Zaccarìa, e si meravigliava per il suo indugiare nel tempio. Quando poi uscì e non poteva parlare loro, capirono che nel tempio aveva avuto una visione. Faceva loro dei cenni e restava muto. Compiuti i giorni del suo servizio, tornò a casa. Dopo quei giorni Elisabetta, sua moglie, concepì e si tenne nascosta per cinque mesi e diceva: «Ecco che cosa ha fatto per me il Signore, nei giorni in cui si è degnato di togliere la mia vergogna fra gli uomini». 

Lc 1, 5-25

Per anni questo uomo e questa donna, Zaccaria ed Elisabetta, hanno vissuto in mezzo alla vergogna degli uomini. Guardati e considerati da tutti come colpiti da una disgrazia: quella di non aver avuto neanche un figlio. Un pregiudizio sociale, un modo di pensare diffuso in quel tempo, che toglieva il sorriso a chi si trovava in quelle condizioni. Ma la forza della loro fede è sorprendente: non si arrendono, non smettono di affidarsi a quel Dio che nel corso della storia aveva compiuto grandissime opere, rendendo prima di tutto libera l'esistenza di chi si fida delle sue parole. Di Zaccaria colpisce la perdita della voce, del silenzio imposto per riscoprire il valore della fede, in attesa che qualcosa di bello rinnovi la vita con una gioia diversa, che tolga la sofferenza per il giudizio (e il pregiudizio) degli altri. Il silenzio prepara il cuore di Zaccaria ad accogliere una vita nuova, nuovamente benedetta da quel Cielo a cui lui non ha mai smesso di affidarsi, ma al quale rischiava di abituarsi un po' troppo, non rimanendo completamente disponibile alla novità. 

A pochi giorni dal Natale il silenzio nel cuore è un bisogno che va coltivato, per essere capaci di stupirci ancora di cose belle e nuove dentro alla nostra vita. 

Altrimenti siamo già vecchi, ancora prima di diventare anziani. 

PURA FEDE

Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati». Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele», che significa «Dio con noi». Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore e prese con sé la sua sposa. 

Mt 1, 18-24 

Gesù può nascere grazie alla capacità di un uomo di sognare, grazie al coraggio di credere in quel sogno e di non darlo per scontato, grazie all'umiltà e alla semplicità di uomo che ha capito che cos'è l'amore: dare a chi si ama senza rubare nulla a nessuno. Giuseppe ha accettato la vita che aveva, non perché si è rassegnato ad essa, ma perché ha voluto consegnarla nelle mani di Qualcuno che la facesse diventare grande, bella, vera. E tutto questo senza nemmeno il bisogno di dire una parola!

Fede pura. 

CHE STORIA!

Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. 
Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide.
Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asaf, Asaf generò Giòsafat, Giòsafat generò Ioram, Ioram generò Ozìa, Ozìa generò Ioatàm, Ioatàm generò Àcaz, Àcaz generò Ezechìa, Ezechìa generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosìa, Giosìa generò Ieconìa e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia. 
Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconìa generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo.
In tal modo, tutte le generazioni da Abramo a Davide sono quattordici, da Davide fino alla deportazione in Babilonia quattordici, dalla deportazione in Babilonia a Cristo quattordici.

 

Mt 1, 1-17 

Che storia! Quante vite, quanta vita! La genealogia di Gesù potrebbe essere anche la nostra. La storia di quest'uomo così straordinario è piena di fatti e di esperienze particolari, non tutte positive e luminose. Si pensi al re Davide che concepisce un figlio con una donna non sua e ne fa pure uccidere il marito! Una storia fatta di fatiche e anche di ombre, di fede e di infedeltà. Proprio come la storia di ciascuno di noi. Una storia che Dio vuole scrivere a quattro mani con noi e proprio per questo motivo ci mostra la normalità della sua esperienza. Nessuno si deve sentire escluso dal suo sguardo e dal suo desiderio di incontrarci. Nessuno!

MA COME TI PERMETTI?!

In quel tempo, Gesù entrò nel tempio e, mentre insegnava, gli si avvicinarono i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo e dissero: «Con quale autorità fai queste cose? E chi ti ha dato questa autorità?». Gesù rispose loro: «Anch’io vi farò una sola domanda. Se mi rispondete, anch’io vi dirò con quale autorità faccio questo. Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cielo o dagli uomini?». 
Essi discutevano fra loro dicendo: «Se diciamo: “Dal cielo”, ci risponderà: “Perché allora non gli avete creduto?”. Se diciamo: “Dagli uomini”, abbiamo paura della folla, perché tutti considerano Giovanni un profeta». Rispondendo a Gesù dissero: «Non lo sappiamo». 
Allora anch’egli disse loro: «Neanch’io vi dico con quale autorità faccio queste cose». 

Mt 21,23-27

Che modi questi capi e anziani del popolo! Ma non sono molto diversi dai modi con cui, tante volte, senza accorgercene, anche noi trattiamo Dio. Lo mettiamo alla prova, lo provochiamo, lo mettiamo anche a disagio, magari pensando: "intanto è Dio!" o "se Dio è Dio chiuderà un occhio!". L'arroganza che abbiamo a volte nei suoi confronti è davvero spavalda, senza paura. Ma il frutto dell'arroganza è sempre la solitudine, sia tra noi uomini, sia con Dio, non tanto perché gli altri (uomini o Dio) non vogliano chiudere un occhio, quanto piuttosto per la nostra insaziabile voglia di essere il centro dell'universo. Impariamo a provocare di meno, ad essere meno arroganti, anche solo col pensiero. Una buona manciata di semplicità e umiltà dona sorrisi contagiosi a tutto il mondo!

LAMENTELE E CAPRICCI

In quel tempo, Gesù disse alle folle: «A chi posso paragonare questa generazione? È simile a bambini che stanno seduti in piazza e, rivolti ai compagni, gridano: “Vi abbiamo suonato il flauto e non avete ballato, abbiamo cantato un lamento e non vi siete battuti il petto!”. È venuto Giovanni, che non mangia e non beve, e dicono: “È indemoniato”. È venuto il Figlio dell’uomo, che mangia e beve, e dicono: “Ecco, è un mangione e un beone, un amico di pubblicani e di peccatori”. Ma la sapienza è stata riconosciuta giusta per le opere che essa compie». 

Mt 11, 16-19 

Criticare, lamentarsi, denunciare, arrabbiarsi, attaccare, aggredire… Tutti segnali che le cose intorno a noi non vanno bene e sicuramente non ci piacciono. Spesso però ci limitiamo a questo primo tempo della "protesta" e facciamo come quei bambini lamentosi di cui parla Gesù, che fanno i capricci e continuano a lagnarsi dicendo "ma… se… forse… però…", continuando senza sosta nella loro azione di critica. "La sapienza è stata riconosciuta giusta per le opere che essa compie". In poche parole: meno lamentele e tiriamoci su le maniche lì dove siamo. La vita cambia se incominciamo a volere che cambi. Con un piccolo aiuto dal cielo, che non manca mai e ce ne accorgeremmo, se diventassimo un po' più umili e meno saccenti per le nostre quattro idee che abbiamo in testa.

RIVOLUZIONE!

In quel tempo, Gesù disse alle folle: «In verità io vi dico: fra i nati da donna non è sorto alcuno più grande di Giovanni il Battista; ma il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui. Dai giorni di Giovanni il Battista fino ad ora, il regno dei cieli subisce violenza e i violenti se ne impadroniscono. Tutti i Profeti e la Legge infatti hanno profetato fino a Giovanni. E, se volete comprendere, è lui quell’Elìa che deve venire. Chi ha orecchi, ascolti!» 

Mt 11, 11-15 

L'uomo più grande di tutti è colui che sa tirarsi indietro e riconosce che c'è qualcuno più importante di lui. E lo indica. Il nostro mondo nasconde le persone veramente importanti, quelle che contano, quelle che hanno bisogno che qualcuno le noti, le guardi, doni loro un sorriso, un po' del loro tempo, qualcosa per vivere e per vivere bene. Poveri, bambini, anziani, persone sole, ammalati nel corpo e nell'anima, chi subisce violenza di ogni tipo, verbale o fisica. Questi nel regno dei cieli (che è la logica di Dio, che è il modo con cui Dio guarda al mondo) sono i più grandi e i più importanti. Giovanni Battista è "un grande" perché ci invita fortemente a fare una rivoluzione dentro di noi: mentale e di cuore.

COME LORO

In quel tempo, Gesù disse: «Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero». 

Mt 11, 28-30 

Umiltà e mitezza come ingredienti per riposarsi dalla stanchezza e dall'oppressione della vita. Due qualità da imparare, due atteggiamenti da apprendere stando con Gesù, frequentandolo il più possibile: con l'ascolto delle sue parole, con la preghiera, nel silenzio, nella partecipazione al modo con cui Lui ha voluto restare con noi (l'Eucarestia), nel volto di chi è povero, sofferente, solo… Tanti i modi per stare con Lui. Tante le occasioni per gustare la dolcezza dell'essere sotto il suo giogo: non la cattività, ma la vera libertà. E liberiamoci, una volta per tutte, dalla superbia, dall'arroganza, dalla presunzione, dal volto finto-serio senza mai un sorriso, dalla rabbia, dall'aggressività… Davvero è meglio "come loro", come i piccoli, i bambini, semplici e sorridenti. Chi si fa piccolo troverà la sua ricompensa!

SMARRITI o STORDITI

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Che cosa vi pare? Se un uomo ha cento pecore e una di loro si smarrisce, non lascerà le novantanove sui monti e andrà a cercare quella che si è smarrita? In verità io vi dico: se riesce a trovarla, si rallegrerà per quella più che per le novantanove che non si erano smarrite. Così è volontà del Padre vostro che è nei cieli, che neanche uno di questi piccoli si perda». 

Mt 18, 12-14 

Ci affidiamo a queste parole di Gesù come fa un bambino nell'abbraccio del suo papà, sapendo che nulla vi è di più forte e buono. Ci affidiamo a Gesù perché queste parole danno speranza a tutti: alle pecorelle smarrite, perché la vita con il suo peso e la sua fatica può far perdere la strada; e alle  pecorelle…"stordite", dal chiasso del mondo, dalle luci che abbagliano ma non illuminano, ma anzi accecano, da un'esistenza molto veloce e superficiale che sembra riempire ogni parte di noi, mentre in realtà non fa altro che rapinarci la vita, come fa il lupo, che le pecore le mangia! 

Ci affidiamo a Gesù perché è il buon pastore: aspetta, cerca, si arrampica e alla fine fa festa per ogni nostro piccolo o grande ritorno. E insegna anche a noi come fare con gli altri. È una logica non difficile da comprendere: se perdi qualcosa, ti metti a cercarla. Vale anche per la fede, per Gesù, per gli amici, per gli affetti più cari: ciò che è perso è bello andare a cercarlo.

"ED ECCO…"

Un giorno Gesù stava insegnando. Sedevano là anche dei farisei e maestri della Legge, venuti da ogni villaggio della Galilea e della Giudea, e da Gerusalemme. E la potenza del Signore gli faceva operare guarigioni. Ed ecco, alcuni uomini, portando su un letto un uomo che era paralizzato, cercavano di farlo entrare e di metterlo davanti a lui. Non trovando da quale parte farlo entrare a causa della folla, salirono sul tetto e, attraverso le tegole, lo calarono con il lettuccio davanti a Gesù nel mezzo della stanza. Vedendo la loro fede, disse: «Uomo, ti sono perdonati i tuoi peccati». Gli scribi e i farisei cominciarono a discutere, dicendo: «Chi è costui che dice bestemmie? Chi può perdonare i peccati, se non Dio soltanto?». Ma Gesù, conosciuti i loro ragionamenti, rispose: «Perché pensate così nel vostro cuore? Che cosa è più facile: dire “Ti sono perdonati i tuoi peccati”, oppure dire “Àlzati e cammina”? Ora, perché sappiate che il Figlio dell’uomo ha il potere sulla terra di perdonare i peccati, dico a te – disse al paralitico –: àlzati, prendi il tuo lettuccio e torna a casa tua». Subito egli si alzò davanti a loro, prese il lettuccio su cui era disteso e andò a casa sua, glorificando Dio. Tutti furono colti da stupore e davano gloria a Dio; pieni di timore dicevano: «Oggi abbiamo visto cose prodigiose». 

Lc 5, 17-26 

Il miracolo di oggi sembra avvenire quasi per caso. Capita, così, senza essere programmato, se non fosse per la fede di quegli uomini, un po' pazzi diremmo noi, che si arrampicano sul tetto di una casa con una barella sulle spalle, per calarla dal soffitto, dopo averlo scoperchiato. Ma ci pensiamo? Leggerlo non fa lo stesso effetto che immaginarlo. C'è gente che si è arrampicata su ogni dove per poter accedere a Gesù. Noi siamo capaci di portare i nostri amici da Gesù, di muovere le nostre gambe, di andare da chi vive una vita un po' sdraiata, distesa, paralizzata e dirgli "guarda che puoi rialzarti!"? Abbiamo l'abitudine di parlare a Lui di loro, di farGli il loro nome, non perché Lui non se li sia dimenticati, ma perché più intenso sia l'affetto nei loro confronti? 

"Ho parlato di te a Dio!". Chi non vorrebbe un amico così? 

Ma ci crediamo?

SOLO SE TU VUOI

In quel tempo, mentre Gesù si allontanava, due ciechi lo seguirono gridando: «Figlio di Davide, abbi pietà di noi!». Entrato in casa, i ciechi gli si avvicinarono e Gesù disse loro: «Credete che io possa fare questo?». Gli risposero: «Sì, o Signore!». Allora toccò loro gli occhi e disse: «Avvenga per voi secondo la vostra fede». E si aprirono loro gli occhi. Quindi Gesù li ammonì dicendo: «Badate che nessuno lo sappia!». Ma essi, appena usciti, ne diffusero la notizia in tutta quella regione. 

Mt 9, 27-31 

Potremmo definire questa prima settimana di Avvento una settimana di miracoli. Li leggiamo nel racconto degli evangelisti, li possiamo notare intorno a noi in ogni momento se soltanto la nostra vista fosse capace di vedere oltre l'apparenza. Un già citato Piccolo Principe, in altre sedi ci ricorda che "non si vede bene che col cuore". Ed è proprio così. Così guarda Gesù e questo guarda Gesù, il cuore delle persone. Anche quel giorno ha guardato il cuore di chi gli stava davanti, due ciechi ai quali chiede "credete?". Ciò che segue non è solo opera di Gesù, ma del suo potere di fare miracoli unito a una forza altrettanto potente: quella della libertà di quei due uomini. "Avvenga per voi secondo la vostra fede", come a dire "vi guarisco, se vuoi credete in me, se voi volete guarire attraverso di me". Così è Gesù. Così è Dio. Non qualcuno che si presenta e si impone di fronte a noi, ma qualcuno che si propone, che bussa alla porta della nostra vita e attende fino a quando noi decidiamo di aprirgli. Altrimenti rimane fuori. Ad aspettarci. Il tempo dell'Avvento è il tempo dell'attesa. In Avvento tutti attendono: noi, che il Figlio di Dio nasca; Dio, che ciascuno di noi decida di aprire quella porta e di farlo entrare.

SOLO DUE COSE...

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, sarà simile a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa sulla roccia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ma essa non cadde, perché era fondata sulla roccia. Chiunque ascolta queste mie parole e non le mette in pratica, sarà simile a un uomo stolto, che ha costruito la sua casa sulla sabbia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ed essa cadde e la sua rovina fu grande». 

Mt 7,21.24-27 

Coerenza. Adesione tra ciò che si dice - o si dice di credere - e ciò che si fa. La saggezza sta nella fatica di scavare nella roccia. La stupidità nel limitarsi a fare una buca nella sabbia. Avere a che fare con le rocce è sicuramente molto più faticoso e ci può essere il rischio di farsi male, ma sono pesi e fatiche che vale la pena affrontare. Così è nella vita saggia di chi ascolta le parole di Gesù, "queste mie parole", e decide di metterle in pratica, decide di tradurle in vita, decide di cambiare prospettiva e abitudini. Questo scavare, profondo, faticoso e rischioso, aiuta sicuramente ad affrontare le possibili tempeste, le possibili inondazioni, i venti burrascosi che si abbattono ogni giorno su di noi. Tutto ciò genera ottimismo e speranza: genera sorrisi. Il Vangelo chiede due azioni per essere certi di stare scavando nella roccia: ascolto delle sue parole e messa in pratica nella vita. Trovare il tempo per entrambe è come iniziare a costruirsi una casa-vita migliore.

A CIASCUNO IL SUO…COMPITO

In quel tempo, Gesù giunse presso il mare di Galilea e, salito sul monte, lì si fermò. Attorno a lui si radunò molta folla, recando con sé zoppi, storpi, ciechi, sordi e molti altri malati; li deposero ai suoi piedi, ed egli li guarì, tanto che la folla era piena di stupore nel vedere i muti che parlavano, gli storpi guariti, gli zoppi che camminavano e i ciechi che vedevano. E lodava il Dio d’Israele. Allora Gesù chiamò a sé i suoi discepoli e disse: «Sento compassione per la folla. Ormai da tre giorni stanno con me e non hanno da mangiare. Non voglio rimandarli digiuni, perché non vengano meno lungo il cammino». E i discepoli gli dissero: «Come possiamo trovare in un deserto tanti pani da sfamare una folla così grande?». Gesù domandò loro: «Quanti pani avete?». Dissero: «Sette, e pochi pesciolini». Dopo aver ordinato alla folla di sedersi per terra, prese i sette pani e i pesci, rese grazie, li spezzò e li dava ai discepoli, e i discepoli alla folla. Tutti mangiarono a sazietà. Portarono via i pezzi avanzati: sette sporte piene. 

Mt 15, 29-37 

La folla, i malati, i discepoli. Tre modi differenti per stare con Gesù, per cercarlo e per avere da lui qualcosa di buono per la vita. 

Per essere parte di quella folla occorre avere una grande curiosità e un anticipo di fiducia nei suoi confronti: solo con questi ingredienti è possibile seguire e ascoltare quest'uomo così particolare per tre giorni, senza curarsi dei bisogni essenziali. Quanto noi siamo curiosi e quanta fiducia mettiamo nelle parole del Signore? 

Per far parte dei malati che hanno bisogno di Gesù, occorre riconoscere in Lui il potere di guarire. Ma da cosa? Possiamo forse chiedere e sperare la guarigione da malattie fisiche, interiori, spirituali più o meno gravi? O per noi sarebbe davvero un miracolo imparare ad accettare, ad affrontare, a combattere contro il male che entra violento nella nostra vita? 

Per far parte del gruppo dei discepoli, occorre aver voglia di imparare. Imparare ad avere compassione degli gli altri, che non vuol dire avere pena, ma provare un sentimento così vero di condivisione umana da poterci sentire vicini ai bisogni di tutti, alle emergenze di tutti, alle paure di tutti, al pianto di tutti, al dolore di tutti, fino ad arrivare a sentire le stesse cose, come vivessimo la loro stessa vita. 

Questo chiede Gesù ai suoi: "quanti pani avete?", ovvero: "tu cosa puoi dare alle persone che ti stanno accanto? Non tirarti indietro! Il poco bene che tu pensi di poter fare, può salvare tante vite!"

"PICCOLI PRINCIPI" non si nasce, SI DIVENTA

In quella stessa ora Gesù esultò di gioia nello Spirito Santo e disse: «Ti rendo lode, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza. Tutto è stato dato a me dal Padre mio e nessuno sa chi è il Figlio se non il Padre, né chi è il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo». E, rivolto ai discepoli, in disparte, disse: «Beati gli occhi che vedono ciò che voi vedete. Io vi dico che molti profeti e re hanno voluto vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono». 

Lc 10, 21-24 

Siamo al terzo giorno di Avvento. Le tante parole che Gesù ci offre per accompagnarci in questo mese di preparazione al Natale ci hanno già fatto capire che in gioco ci può essere qualcosa di grande. E più queste parole sembrano impegnative e più Gesù chiede salti di qualità in avanti. Il Vangelo (la buona notizia) di oggi ci ricorda che non dovrebbe mai bastarci essere soltanto sapienti e intelligenti, sapere le cose e conoscere sempre il "come si fa". 

L'atteggiamento da avere per cogliere la verità della vita (cioè vivere una vita piena, buona, felice, … vera!) è quello dei "piccoli", dei "semplici", degli "umili", dei "bambini"! Paradossalmente più uno cresce in sapienza e intelligenza più è chiamato ad essere semplice, a non montarsi la testa, a sorridere all'inizio delle sue giornate, a vivere la vita come un dono, ringraziando, proprio come fa un bambino, che affronta il suo tempo con stupore, curiosità e voglia di vivere. In tanti vorrebbero vivere così ("molti profeti e re").

Forse non diventeremo mai dei grandi re, ma almeno potremo provare ad essere "solo" dei piccoli principi e "solo" il sorriso e la semplicità ci permettono di farlo, insieme alla voglia di rivoluzionare la nostra vita sui consigli di quell'uomo chiamato Gesù.

TUTTI DEGNI

In quel tempo, entrato Gesù in Cafàrnao, gli venne incontro un centurione che lo scongiurava e diceva: «Signore, il mio servo è in casa, a letto, paralizzato e soffre terribilmente». Gli disse: «Verrò e lo guarirò». Ma il centurione rispose: «Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma di’ soltanto una parola e il mio servo sarà guarito. Pur essendo anch’io un subalterno, ho dei soldati sotto di me e dico a uno: “Va’!”, ed egli va; e a un altro: “Vieni!”, ed egli viene; e al mio servo: “Fa’ questo!”, ed egli lo fa». Ascoltandolo, Gesù si meravigliò e disse a quelli che lo seguivano: «In verità io vi dico, in Israele non ho trovato nessuno con una fede così grande! Ora io vi dico che molti verranno dall’oriente e dall’occidente e siederanno a mensa con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli». 

Mt 8,5-11 

Dopo essere stati messi in guardia, nel primo giorno di Avvento, circa il modo con cui Dio entra nella vita delle persone (in silenzio, senza farsi notare, senza preavviso) e sulla possibilità che questa entrata stravolga tutta l'esistenza, il primo passo feriale chiede di fare i conti con il senso di indegnità nei confronti di Dio. Molte volte ci si sente davvero come questo centurione, indegni di essere considerati da Qualcuno di così grande, come Gesù, il Figlio di Dio. Anzi, a parlarne, fa quasi vergogna, soprattutto tra i più grandi. Subordinati a molte cose in questo mondo, ci dimentichiamo poi di affidarci a ciò che cambia i nostri punti di vista e rende la vita migliore, la guarisce, la salva. "Io verrò o lo guarirò" dice Gesù, parlando di un uomo, malato, a letto, paralizzato tra dolori tremendi. Quanti dolori e paralisi interiori soffre la nostra vita fino a quando una Presenza diversa irrompe dentro di essa! 

Aprire la porta della nostra vita a Dio vuol dire, anche, fare un passo indietro rispetto alle nostre conquistate posizioni o alle nostre vergogne e incominciare a fidarci di Lui.